商鞅

商鞅（约公元前390年—前338年），姬姓，公孙氏，名鞅，卫国人。战国时期政治家、改革家、思想家、军事家，法家代表人物，卫国国君后代。

商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，他改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上，他主张重农抑商、奖励耕战；军事上，他统率秦军收复了河西之地，被秦孝公赐予商於十五邑，号为“商君”，史称为商鞅。

公元前338年，秦孝公死后，商鞅被公子虔诬为谋反，战败死于彤地（今陕西省华州区西南）。尸身被运至咸阳车裂，全家被杀。

留世名言：

1. 且夫有高人之行者，固见负于世，有独知之虑者，必见骜于民。（超出常人的行为,本来就常被世俗非议；有独道见解的人,一定会被一般人嘲笑。）

2. 国危主忧，说者成伍，无益于安危也。（在国家危亡、君主忧虑的时候，巧言善辩的空谈之士成群，但对国家的安危没有任何益处。）

3. 所谓壹刑者，刑无等级。（所谓统一刑罚，就是量刑不论人们的等级。）

4. 说着成伍，烦言饰辞，而无实用。（游说的人成群结队，花言巧语、七嘴八舌却毫无实际用处。）

5. 治世不一道，便国不必法古。（治国并不是只有一条道路，只要有利于国家，就不一定非要拘泥于古法旧制。）

6. 圣人为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。（有能力的人治理国家，考察国家历史、民风民俗，然后制定法律法规，这样治理起来就畅顺，国家就太平。）

7. 圣人为民法，必使之明白易知，愚智遍在之。（所以圣人制定法令一定使它明白易懂，愚人智者都能懂得。）

8. 以日治者王，以夜治者强，以宿治者削。（当天的政务当天处理完的能称王天下，当天的政务到夜晚处理完的能使国家强盛，当天的政务过了夜才能处理完的不免使国家削弱。）

9. 得天下者，先自得者也；能胜强敌者，先自胜者也。（要想取得天下，先要管理好自己；想要战胜强大的敌人，先要战胜自己。）

10. 贤者顺时而变，愚者死守成法。（智慧的人会顺应时局的变化来制定计划，而愚蠢的人总是悖逆合理的时机行动）

11. 疑行无成，疑事无功。（思是怀疑行动就不会有成就，怀疑事情就不会有功效。）

12. 公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。

13. 怯于邑斗，而勇于寇战。（国家的法令应使民众不敢在乡里私斗，而勇于为国而战。）

14. 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。（不可能和小民一起考虑开始时（的决策）,而可以和他们一起享受成果,有最高道德的人不会与世俗同流合污,取得大成就的人不会向普通人征求意见（或者是不会和普通人一起谋划）,所以如果可以强国,圣人们就不会效法过去的成规。）

15. 反古者，未必可非；循礼者，未足多是也。（违反旧的法度的人不一定要予以谴责，遵循旧的礼制的人不一定值得大加肯定。）

16. 嗟乎，为法之敝一至此哉！（真想不到制定法律的弊病，竟到了这样的地步啊！）

17. 愚者暗于成事。知者见于未萌。（愚昧的人对于已成功的事情也不知是怎么成功的，明智的人在事情没有发生时就已预见到了。）

18. 圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。（指不应效法古代，也不应拘泥于现状。）

19. 主贵多变，国贵少变。国多物，削；主少物，强。（君主贵在多谋善变，国家贵在法制稳定。国家政务繁多，就会被削弱；国君政务精简而不杂，国家就会强大。）

20. 民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。（人民地位卑弱就会崇尚爵位，怯弱就会尊敬官吏；贫穷就重视赏赐。）

21. 以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽可杀也；以刑去刑，虽重刑可也。（用杀人来制止杀人，即使要判人死刑，也是可以的;用刑罚来消除刑罚，即使是动用重刑，也是可以的。）

22. 自古及今，不胜而王，不败而亡者，未尝有也。（打仗不胜而称王天下,打仗失败而不灭亡的国家,自古至今也未曾有过。 ）

23. 昔能制天下者，必先制其民者也；能胜强敌，必先制其民者也。（过去能控制天下的人一定是首先制服他的民众的人。能够战胜强敌的人也一定是首先制服他的民众的人。）

24. 法平则吏无奸。（指法令公平严明,官吏就不会有奸邪行为。）

25. 治国之难，不在治善，而在治奸。唯有惩恶才能扬善，所以想要根除私斗，惩治凶犯决不能手软。

强弱之势古无定则，天下治道不在空谈。务求国家实力增长，务求激励朝野士气。